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起源:中国文明报  文章作者:佚名

  

颜真卿《争座位帖》部分 北京故宫博物院藏

  《争座位帖》别名《与郭仆射书》,是颜真卿行书代表作之一,与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“平原三稿”,在书史上占领主要位置。

  《争座位帖》是一篇手札草稿,作于唐代宗广德二年(公元764年)十一月,该年颜真卿56岁,书《祭侄文稿》后6年,合法其书法艺术出神入化之时。

  颜真卿的行书在师法张旭的基本上融入篆籀笔法,圆转遒劲,在“二王”之外别树新风,从来遭到书史的推重,几无贰言。而《争座位帖》是颜氏行书中的佳构,与《祭侄文稿》一样,有意于书而笔下龙蛇随胸中波涛奔涌而出,烂然成篇,字字珠玑。苏东坡说此帖“比公他书尤为独特,信手天然,动有姿势,乃知瓦注贤于黄金,虽公犹不免也。”连对颜书颇有微词的米芾也以为:“此帖在颜最为杰思,想其忠义愤发,抑扬郁屈,意不在字,澳门皇冠,在于此书。”二人的批评均重视此帖出于天然,不假润饰。作者在激怒的情感驱动下奋笔疾书,且是草稿之作,毫不会锐意去部署点画章法、姿势规划,而且肆意涂改,满纸散乱,但是恰在这不经意之间,恰是书家功力最实在的表现。清代书法实践家阮元的描述最为贴切:“《争座位帖》如熔金出冶,随地流走,元气浑然,不复以姿媚为念者,其品乃高,以是此帖为行书之极。”

  中国的书法批评,素来有“以人论书”的传统。朱和羹《临池心解》云:“品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激动顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,不免吐露楮外。”人们观赏一幅书法作品,必定有一种先入为主的立场,不论这种立场能否公道,这既是一种传统,又是一种畸形的心思。咱们在观赏《争座位帖》的时间也会有这个成绩,由于咱们面临的是经典书家的经典作品,同时,颜真卿又是以忠义正派著称的一代名臣,与郭英乂论座位刚好是别人格风采的凸起表示,在如许一幅覆盖着宏大光环的佳构眼前,咱们怎能不寂然起敬呢?兴许,敬畏的心思可能辅助咱们更深刻地舆解作品的内容,发明此中更多的出色之处,在进修与观赏中进步本人的审美目光和品德地步。


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